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  • 中国佛教的传播

    西部)、摩诃勒咜(贺壁及其南方)、臾那世界(阿富汗北部及东部)、雪山边(尼泊尔国)、金地国(缅甸沿岸)、师子国(斯里兰卡)。  阿育王以后三、四百年,佛教又渐渐盛行于中国、阿富汗、斯里兰卡等地,在印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
  • 部派分裂的动因观

    内外各地传教。共范围,不仅在于印度木土,而且远及国外的各地。据近人研究所得:“东至缅甸,西至大夏,南至锡兰,北至中央亚细亚”。不特如此,“后来阿育王又派遣传教师,远...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
  • 演培法师:人间佛陀(5)

    ,在缅甸首都仰光举行第二届大会时,出席者有人提出佛教纪元来讨论,虽各地区的佛徒,有著不同的意见,在会上发表出来,彼此热烈的争论,但为佛教纪元的统一,出席会议的世界各国佛徒代表,最后终于勉强的同意采用...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
  • 从对联谈观音信仰(2)

    ,微妙阐真宗,满座缤纷沾法雨;  敬彼毗城,建兹精舍,庄严起轮相,十方明耀涌金光。  这是题缅甸密支那观音寺联。  涵养滋润所有的物类,奖励引导所有的生灵,微妙地阐发真实的宗法,满座信众都沾被著缤纷的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    佛法精神,此是佛教徒应知之耻,和佛教徒应如此雪耻。”   而后,太虚法师发起组织“国际访问团”和中国宗教徒联谊会,远赴缅甸、印度、锡兰以及新加坡、马来西亚等国,宣传抗日救国,发动华侨、华人援助祖国抗战,...

    李盛锦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    而言,一为“探采古源”,即学习锡兰和西藏的佛法系统,当时国内学佛者正出现一种新的趋势,即留学锡兰、缅甸、泰国之风正在展开,有些青年学僧甚至主张以西藏密法完全取代固有中华佛教;二...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
  • 庙产兴学中的太虚法师

    当地之人讲述佛法,造成了极大的国际影响。归国后大师又曾多次赴南洋、新加坡等地弘化;并曾对印度、缅甸等地进行访问。在参加东亚佛教大会从日本回来后,大师撰《由志业的种种国际组织造成人世和乐国》,其目的...

    张蕾蕾

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  • 民国唐密之弘传

    )佛法由印度传至中国、日本、蒙古、西藏,以及暹罗、缅甸等地,旷古迄今,未闻有一居士任教主,推及古今中外,世界万国,凡有佛教之地,绝不许在家俗士为传灯师,受四众七众皈依顶礼以破坏三 者。  (二)日本...

    释东初

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    十分忧心正法即将消失。他提醒泰国人民,佛教的两条防线——锡兰与缅甸都已经失守,泰国是佛教保存的最后一条防线,坚守这道防线是所有泰国人民责无旁贷的使命,因为唯有奉持佛教的正法,才能长治久安,美满幸福。 ...

    浅草

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    筹雕稿精刻全藏,其成就当在《大正新修大藏经》之上,希望各界帮助他。此外如西藏、锡兰、暹罗、缅甸等处佛教的研究与翻译,印度佛教史迹的调查,也有人在孜孜从事。而佛教内各个问题的穷源竟流,如戒律的系统研究、小乘...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

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